原文：又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏，略言其由，各有其五：神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。心遽体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手 阑 ，五乖也。乖合之际，优劣互差。得时不如得器，得器不如得志。若五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融笔畅。畅无不适，蒙无所从。当仁者得意忘言，罕陈其要；企学者希风叙妙，虽述犹疏。徒立其工，未敷厥旨。不揆庸昧，辄效所明；庶欲弘既往之风规，导将来之器识，除繁去滥，睹迹明心者焉。
译文：书家在同一个时期作书，有合与不合，（也就是得势不得势、顺手不顺手的区别，这与本人当时的心情思绪、气候环境颇有关系。）合则流畅隽秀，不合则凋零流落，简略说其缘由，各有五种情况：精神愉悦、事务闲静为一合；感人恩惠、酬答知己为二合；时令温和、气候宜人为三合；纸墨俱佳、相互映发为四合；偶然兴烈、灵动欲书为五合。（与此相反，）神不守舍、杂务缠身为一不合；违反己愿、迫于情势为二不合；烈日燥风、炎热气闷为三不合；纸墨不协、器不称手为四不合；神情疲惫、臂腕乏力为五不合。合与不合，书法表现优劣差别很大。天时适宜不如工具应手，得到好的工具不如舒畅的心情。如果五种不合同时聚拢，就会思路闭塞，运笔懵懂；如果五合一齐俱备，则能神情交融，笔调畅达。流畅时无所不适，滞留时茫然无从。有书法功底的人，常常是得其意而忘言，不愿对人讲授要领；企求学书者又每每慕名前来询其奥妙，虽能悟到一些，但多疏陋。空费精力，难中要旨。因此，我不居守个人平庸昧见，将所知的全盘贡献出来，望能光大既往的风范规则，开导后学者的知识才能，除去繁冗杂滥，使人见到论述即可心领神会。
注：文中部分字读音及字义
徇（xùn）
1.依从；曲从：～情。～私。
2.对众宣示。
3.同“殉”
遽（jù）
1.匆忙；急：匆～。急～。
2.立即；赶快：情况不明，不能～下定论。
3.惊慌：惶～。
4.姓。
阑（lán）
1.同“栏”
2.同“拦”。
3.将尽：岁～。夜～人静。
4.擅自（出入）：～出。～入。
萃（cuì）
1.草丛生。
2.聚集。也指聚在一起的人或物：荟（huì）～。出类拔～。
遏（è）
阻止；禁止：～止。响～行云。怒不可～。
揆（kuí）
1.估量；揣测：～度（duó）。
2.道理；准则：其～一也（其道理是一样的）。
3.掌握；管理。后因称宰相、内阁总理的职位为揆：以～百事。阁～。
孙过庭《书谱》原文及译文（八）
孙过庭《书谱》原文注铎及译文如下：
原文：夫自古之善书者，汉、魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足观。”可谓钟、张云没，而羲、献继之。
译文：自古以来，擅长书法的人，汉朝张芝、三国曹魏时期钟繇的作品无可比拟，东晋时代，王羲之、王献之父子的书法精致美妙。王羲之说：“近来我研究各位名家的书迹，钟繇、张芝确实超绝群伦，其它人的作品不值得观赏。”可以说自钟繇、张芝死后，王氏父子继承书法的传统。
注释：
1当：应该。2抗：对等。抗行：抗衡、并行，犹言不相上下。
3或：有的人。4谓：说。5过：超出。
6雁行：同等。7池水尽墨：指张芝学书的故事。晋卫恒《四体书势》：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书然后练之；临池学书，池水尽墨”。
8寡人：此非专指君王。原为古代君主的谦称及诸侯夫人的自称，晋人习惯自称寡人。
9耽：爱好，专心于。10谢：逊于、不如。
11推：举荐，指出某人优点。12迈：超过。
13考：推求，研究。14专：单纯、独一、集中在一件事上
15擅：长(cháng)于，善于。16果：结出果实，实现。17规：法则，章程，标准
18摭：拾取，摘取。19惭：羞愧20即：接近、靠近。
原文：代有《笔阵图》七行，中画执笔三手，图貌乖舛，点画湮讹。顷见南北流传，疑是右军所制。虽则未详真伪，尚可发启童蒙。既常俗所存，不藉编录。至于诸家势评，多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理，今之所撰，亦无取焉。若乃师宜官之高名，徒彰史牒；邯郸淳之令范，空著 缣缃 。暨乎崔、杜以来，萧、羊已往，代祀绵远，名氏滋繁。或藉甚不渝，人亡业显；或凭附增价，身谢道衰。加以 糜 蠹不传，搜秘将尽，偶逢缄赏，时亦罕窥，优劣纷纭，殆难覼缕。其有显闻当代，遗迹见存，无 俟 抑扬，自标先后。且六文之作，肇自轩辕；八体之兴，始于嬴政。其来尚矣，厥用斯弘。但今古不同，妍质悬隔。既非所习，又亦略诸。复有龙蛇云露之流，龟鹤花英之类，乍图真于率尔，或写瑞于当年。巧涉丹青，工亏翰墨，异夫楷式，非所详焉。
译文：世上流传的《笔阵图》七行，中间画有三种执笔的手势，图象拙劣，文字谬误。见在南北各地流传，一般认为是王羲之所作。虽然未能辨其真伪，但还可以启发初学儿童。既然为一般人收存，也就不必编录。至于以往诸家的论著，大多是华而不实，莫不从表面上描绘形态，阐述不出内涵的真理。我的撰述，不取这种作法。至于像师谊官虽有很高名望，（但因形迹不存，）只是虚载史册；邯郸淳也为一代典范，仅仅在书卷上空留其名。及至崔瑗、杜度以来，萧子云、羊欣之前，这段漫长年代，书法名家陆续增多。其中有的人，当时就负盛名，人死后书作流传下来，声望愈加荣耀；也有的人，生前凭借显赫地位被人捧高身价，死了之后，名气也就完了。还有某些作品糜烂虫蛀，毁坏失传，剩下的亦被搜购秘藏将尽。偶然欣逢鉴赏机会，也只是一览而过，加之优劣混杂，难得有条不紊的鉴别。其中有的早就扬名当时，遗迹至今存在，无须高人褒贬评论，自然会分辨出优劣的了。关于“六书”的始作、可以上溯到轩辕时代；“八体”的兴起，自然源于秦代嬴政。由来已很久远，历史上运用广泛，已起过重大作用。因为古今时代不同，质朴的古文和妍美的今体相差悬殊，且已不再沿用，也就略去不说。还有依据龙、蛇、云、露和龟、鹤、花、草等类物状创出来的字体，只是简单描摹物象形态，或写当时的“祥瑞”，虽然笔画巧妙，但缺作书技能、又非书法规范，也就不详细论述了。
注：文中部分字读音及字义
舛（chuǎn）
1.差错：乖～。
2.违背：～令（违抗命令）。～驰（相背而驰）。
3.不顺遂；不幸：命途多～。
湮（yān? yīn）
[ yān ]
1.埋没：～灭。
2.淤塞：河道久～。
[ yīn ]
同“洇”。
讹（é）
1.错误。例：以～传～。
2.讹诈：～人。
牒（dié）
1.文书或证件：通～。度～。
2.簿册；书籍：谱～。史～。
淳（chún? zhūn）
[ chún ]
1.朴实：～朴。～厚。～古。～风（质朴敦厚的风气）。
2.成对。
3.古同“醇”，酒味厚、纯。
[ zhūn ]
浇灌：“～而渍之”。
缣缃 [ jiān xiāng ]
1.供书写用的浅**细绢。
2.指书册。
暨（jì）
1.和；及；与。
2.到；至：～今。
3.姓。
祀（sì）
1.祭祀：～天。～孔。～祖。
2.殷代特指年：十有三～。
渝（yú）
1.改变（多指态度或感情）：始终不～。坚贞不～。
2.重庆的别称。
3.姓。
糜（mí? méi）
[ mí ]
1.粥。
2.腐烂；糜烂。
3.浪费：～费。
[ méi ]
糜子，也叫穄（jì）子。一年生草本植物。与黍同类，但子实不黏。是耐旱、耐碱的谷类作物。
蠹（dù）
1.蛀蚀器物的虫子：～虫。木～。书～。～鱼。
2.蛀蚀：流水不腐，户枢不～。～蛀。～害。～弊（弊病，弊端）。
覼缕（?luó lǚ）
1.亦作“覶缕”。犹言弯弯曲曲。
2.谓详述。
3.指事情的原委。
俟（sì? qí）
[ sì ]
等待：～机出击。一～安排停当，即行起程。
[ qí ]
见〔万（mò）俟〕
肇（zhào）
1.发生；引起：～事。～祸。
2.开始：～始。～端。
3.姓。
本文来自作者[如卉]投稿，不代表溟宇号立场，如若转载，请注明出处：https://www.gumingyu.com/zlan/202508-15882.html
评论列表（3条）
我是溟宇号的签约作者“如卉”
本文概览：原文：又一时而书，有乖有合，合则流媚，乖则雕疏，略言其由，各有其五：神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。心遽体留，一乖也；...
文章不错《孙过庭《书谱》原文及译文（七）》内容很有帮助