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钟鼓之乐
大禹以五音听治，在悬挂钟磐架子的柱上刻字说：凡来用道理开导我的请敲鼓，用义晓谕我的请打钟，告诉我事情的请摇铎，向我诉说忧愁的请击磐，向我告状的请摇轺，大禹还常常说：“我不害怕四方之士留在路上，惟恐他们留在我门前。”
大禹杀防风氏大禹在会稽山大会诸神，防风氏迟到，很晚才来，大禹便杀了他，其骨头装了满满一车。防风，即今浙江武康县。
大禹葬在会稽大禹死后葬在会稽，安葬时穿了三层皮衣，桐木棺材厚三寸。
山上有禹井禹祠，相传山下群鸟可以耕田。大禹病死之后，用苇席卷尸，挖地七尺而葬，墓穴虽深，但穴壁不塌，穴底无积水。墓上筑坛，高三尺，有土阶三级，一亩见方。
涂山氏教子大禹的妻子涂山氏懂得训教儿子的方法。启受到了她的品德的影响和感化，因而成就了美名。
帝女作酒大禹的女儿名叫仪狄，她酿造出了酒。大禹喝了后觉得甘美异常，便说：“后世一定有因酒而亡其国的人。”于是，疏远了仪狄，并从此滴酒不沾。这时天上下了三天金子。
奇子不愿有天下禹的年龄已高，就准备把天下让给奇子。奇子说：“您曾经说过，为了辅佐帝舜，而尽了自己全部的力量。您率领百姓开凿山川，疏通河道。您累得头发全都脱落了，小腿上的汗毛也都磨光了。因此，舜把天下让给您，作为对您的报答。我却与您不一样，生活得安闲自在，不能为您分担劳苦。”
奇子说完这番话，就离开了禹，再也寻找不到了。
五子作歌夏启死了，他的儿子太康继承了王位。太康整天花天酒地，灭绝做人的道德。百姓们对他非常不满，都怀有二心。十九岁时，太康到洛水一带去打猎游玩，一百天过去了，他也不返回都城。有穷氏的首领后羿，乘夏朝的百姓对太康的行为不能容忍时，出兵，把太康拒之于洛水边上。
太康不能返回自己的国家，就在阳夏修建了城墙，在那里居住下来。由于太康丧失了自己的国家，他们兄弟五人，在洛水边上住宿下来，在一起回忆禹对他们的告诫，并把这些告诫编成歌。
第一首歌中唱道：“祖先留下教诲，人民只能亲近，不可欺压。人民是国家的根本，根本牢固了，国家才能安宁。我看天下的人，即使是愚笨的男人和女子，都能够胜过我。一个人再聪明，也会有过失。我治理亿万人民，小心谨慎，就像用腐朽的绳索驾驭六匹马一样。这样做，身为国家的君主，又怎能不受别人民的尊敬。”
第二首歌中唱道：“作为一国之主，在宫廷中为女色而荒废政务；在宫廷外，因为打猎游玩，而废弃政事；整日喝酒，欣赏音乐；大兴土木，修建富丽堂皇的宫殿。如果有其中一项，国家就会灭亡！”
第三首歌唱道：“只有那位陶唐，才有了这块地方。现在失去了他的道义，混乱了他的治国大纲，最终只能灭亡。”
第四首歌唱道：“伟大光明的先祖，是万国的君主，有治理国家的典章，也有行动的准则，这些都留给了他的子孙们。如果丢弃了这些，只能断绝对祖宗的祭祀了。”
第五首歌唱道：“啊！我们该归向哪里呢？我内心充满了悲哀。百姓们都仇恨我，我该依靠谁呢？郁闷充塞在我心中。我只有一张不怕羞耻的脸皮，我没有注意自己的道德修养，就是后悔也来不及了。”
太康在位十九年，因失败而驾崩。
哪些书全是写野史的?
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