小孤山的文化传说

网上有关“小孤山的文化传说”话题很是火热，小编也是针对小孤山的文化传说寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

古往今来，小孤山吸引着无数名流学士。唐代顾况、宋代陆游、明代刘基、解缙均来此游览，留下了许多脍炙人口的诗文。

苏轼曰：“舟中贾客莫轻狂，小姑前年嫁彭郎”。

解缙曰：“一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱”。

革命烈士夏明翰登临此山，极目匡庐倩影，放眼吴楚烟波，不禁引吭高歌，以诗言志：“大孤山下停桡，小孤山下观涛。热血也如潮涌，时时滚滚滔滔”。 长江绝岛小孤山启秀寺内千百年来供奉的小姑娘娘实际上就是妈祖。“小姑娘娘”之称来源于小孤山的同音转化。

据史料记载，小姑娘娘姓林名默，于建隆元年（960年）庚申三月二十三日酉时出生。父林愿，宋初官都巡检。母王氏，生一男名洪毅，五女。小姑即为第六女。林默平素急公好义，尤其为热心扶危济困，救助海难，受到人们的尊重。雍熙四年（987年）当她为救海难而捐躯之后，乡亲们便给她修了一座庙宇奉祀。从此以后，出海的人们传说在狂风恶浪中，常见到有位红衣女子闪现在桅杆上导航，直到化险为夷。于是，人们就称她为“通灵神女”。这就是地方神祗来保护人间航海安全的最初传说。也就是妈祖信仰发源的历史背景。

至于妈祖信仰何以同地方神发展为全国性的神祗，则有其偶然的因素及历史的原因。起先是“通灵神女”护航的传说扩展到沿海各地。这一年宋朝派路允迪出使高丽国，船队在海上遇到飓风。路允迪在风浪中仿佛看见桅杆上发出一道道红光，过后风浪顿息，转危为安。路允迪感到奇怪，便询问部下是什么神灵显圣相救，正好船上有一位保义郎李振，平时信奉妈祖，就向路允迪报告，说是“通灵神女”搭救。路允迪深信不疑，还朝复命时就将途中奇遇上奏皇帝。宋徽宗宣和五年（1123年），皇帝下诏赐以“顺济”匾额给妈祖。这是妈祖神迹第一次由民间传到官府，并得到朝廷的确认、褒嘉。

此后几百年间，自南宋高宗始兴二十六年（1156年）起到清朝，历代皇帝出于种种原因，先后36次给妈祖叠奖褒封。封号由2字累加至46字，爵位由“夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”，直至无以复加。皇帝的褒封，最终树立了妈祖至高无上的地位，神格愈加崇高。但在平民百姓心中，则感到太长的封号反而使神和他们在感情上疏远了。于是人们自发地选择了一个对长辈女性的敬称---娘妈（福建方言）。随着娘妈信仰的发展，娘妈分灵布满世界各地。尤为台湾、澳门、新加坡、菲律宾和马来西亚等国家和地区。因而福建湄洲岛的庙宇也就成为了祖庙，何时开始改称娘妈为妈祖也就难以追寻了。

北宋时期随着海运的蓬勃发展，小孤山脚下，滩险水急，时有水难发生，故在启秀寺内设行宫，供奉妈祖。这对现时而言，确实一件让人难以理解和纳闷的事，因为妈祖文化有着自己的风格和特点，而形成了独特的妈祖教。她与佛教相融合，的确是妈祖教和佛教的一大创新。小孤山启秀寺历来都是以佛教为实体的庙宇。因而，在此历史的背景之下，小孤山的妈祖文化被淹没，而佛教取代了其教别文化的发展，随着时间的变迁和地域名称的原故，更有好事者根据当地的风俗编出种种故事来美化神格。当地百姓也随之将妈祖称为小姑娘娘。而这种称号又与当地的风土人情、民间习俗是难以分开的，“娘娘”是长江中下游一带对女性神佛的敬称。如“送子娘娘、观音娘娘”，何况妈祖救助海难，救难行使时使用的也是一种神功或神术。如此一来，可谓是名副其实的“娘娘”了。 小姑嫁彭郎的传说。宿松县东，长江北岸有一山峰屹立于江边，这就是驰名中外的“小孤山”，又名“小姑山”。它与长江南岸的“大孤山”（又名“大姑山”）边的“彭郎矶”隔江相望，他们原是一对恩爱夫妻。苏东坡曾作诗云：“舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”。相传，小姑是宿松县一位仙姿绰约，窈窕妩媚的村姑。彭郎是江西浔阳人，他是一个眉清目秀，气宇轩昂的鱼郎。有一天，彭郎解衣扎裤，泛舟江上，轻撒银网，打满了一船活蹦乱跳的金丝鲤鱼，收了网，拢了船，搁了桨，正欲起身上岸时，说也凑巧，一抬眼，突然看见正在江边洗衣的小姑，小姑长得秀丽端正，柳眉杏眼，宛若天仙，他惊呆了。小姑见彭郎相貌堂堂，五官整齐，斯斯文文，一表人才，她顿时羞红了脸，心里怦怦直跳，连忙低头洗衣。彭郎索性把篙一点，把船撑到小姑的旁边，拢了岸，走到小姑身旁，彬彬有礼地问道：“请问小姑家住何处?”小姑见彭郎问得诚恳，便伤心地将父母双亡，孤孤单单的生活对彭郎讲了一遍。彭郎听后，伤心落泪，便将自己形只影单悲惨境遇也对小姑说了一遍，小姑听后，更是涕泪满襟，自古惺惺惜惺惺，天下穷人爱穷人。从此，他俩心心相印，情长意浓，不久，他俩跪在江边，撮土为香，凭天为媒，依江作证，结成了一对美满夫妻。彭郎和小姑夫妻俩在长江边搭起了两间草房住了下来，彭郎每天日出下江打鱼，日落而归；小姑在家纺纱织布，洗衣浆衫。小夫妻恩恩爱爱，形影不离，日子过得比蜜还甜。他俩把精心积蓄起来的钱，时时分送给周围兄弟姐妹，处处受人夸赞，受人尊敬。江边有位大姑十分羡慕他们，悔自己年轻时未嫁，如今只落得空自悲伤，有诗为证：

小姑去年嫁彭郎，大姑不嫁空自伤（孀）。

小姑有夫似织女，大姑无夫女姮娥（嫦娥）。

慈湖也曾说媒妁，

执柯教与五老约（庐山南部五老峰）。

东方一老差妙龄，正似鼓郎却老成。

大姑背里啼更道；岂有老人会年少?

大姑年来年去今亦老。

（杨万里诗）

古代的诗人都只为小姑嫁彭郎交口赞叹。

好事多磨，这事引起了“土地神”的妒嫉，他害怕长此下去，百姓只会敬慕小姑夫妇，再也不会敬他。便心生一计，驾起云头，返上天庭，向玉皇大帝启奏，说小姑和彭郎是一对“妖精”偷下凡，在民间做了很多很多的坏事，弄得民不聊生，怨声载道，不分青红皂白的玉皇，听了土地的谎奏后，即传旨意令天神将小姑和彭郎强行分禁于长江南北两岸，永不能相会，以绝后患。心如铁石，死不分离，小姑在长江北岸呼唤了七七四十九天“彭郎”，哀声震天地。最后，她在一怒之下，一头钻进了长江。说也巧，一晃眼，她投江处冉冉升起了座笋形的小山，这小山碧峰独立，挺拔秀丽，山上古树翠竹葱葱郁郁。后来，人们将这山叫“小姑山”，又在山上建起了“小姑娘娘庙”。再说，隔在长江南岸的彭郎，也站在江边呼唤了九九八十一天“小姑、小姑”！凄惨之声，催人泪下。最后，当他望不到小姑的倩影，只见江中，一座小山，也一头钻进了长江。说也怪，一晃眼，只见彭郎投江处出现了一石矶。这石矶宛若一人面朝江北，跪在江边呼喊，后来人们就将这石矶叫“彭郎矶。”千百年来，“彭郎矶”和“小孤山”任凭风吹浪打，日晒夜露，一直是脉脉含情，遥遥相望。古往今来，不知有多少文人雅士为其撰文赋诗，使美丽的“小姑嫁彭郎’这个优美的神话故事更富于诗情画意。

中国各省历史名人大全，猜猜哪个省最牛

伏波庙原庙的始建年代不详，现存的伏波庙，为明清时期的建筑。

据《徐霞客游记》及《横州志》等记载：北宋庆历六年(公元1046 年)知州任粹重修，有碑记。此后历代都有修缮扩增。原庙三进，有钟鼓楼、牌坊、前殿、回廊、祭坛亭、中殿、后殿七大部分，建筑面积990平方米。除后殿、祭坛亭在“文革”中被毁外，其余部分基本保存完整。

伏波庙气势雄伟，布局严谨；雕梁画栋，金壁辉煌；浮雕丰富多彩．栩栩如生：壁画清雅秀丽，意境深邃；长联短额，名人题词，琳琅满目一伏波庙依山傍水，庙后天堂山连绵起伏，古木婆娑，庙前乌蛮滩礁石林立。

扩展资料：

千百年来，伏波庙巧夺天工的建筑艺术和神奇的传说吸引了众多的游客。历代有名的封疆大臣、官员、骚人墨客。如明代的徐霞客、王守仁、解缙、董传策、吴时来，清代的程光祖、陆荣廷，民国的李宗仁等也慕名前来观光游览。

文人墨客流连于青山叠翠碧水回漩的伏波庙．凭吊遗迹，发古幽思，或赋诗，或撰联，或题匾，或刻碑，抒发对古人的缅怀之情．对古庙的赞叹之感。时至今日，人们游览伏波庙有增无减，如今的伏波庙已成为横县爱国主义教育的重要基地。

人民网——横县伏波庙

基本原则：1，有争议的不贴，比如老子、舜、黄帝，没有一个定论，是不会列在下面的。2，每省最多列5个，多了的不管。3，祖籍，或者说籍贯（按照现在的标准是爷爷的常居地）与出生地冲突的，以籍贯为主，像李白这样出生在碎叶的不算做吉尔吉斯斯坦人，像秦始皇这样出生在邯郸的也不算做河北人。4，皇帝除了开国的以外，不算。5，直辖市和特别行政区不算，你只问省，我多答个自治区，如果有，尽量放到相邻的省里，比如某个上海人可能放到江苏里说了。6，新中国成立以后出名的不算。7，难以选择选哪五个的时候，一类的比如都是将军，选更早的；不一类尽量让类别更多，比如很多政治家就多添文人。

黑龙江省 1，完颜阿骨打；2，纳兰明珠；3，纳兰性德。

吉林省 1，鳌拜；2，程砚秋。

辽宁省 1，安禄山；2，张三丰；3，张学良；4，爱新觉罗努尔哈赤；5，萧绰（萧燕燕）

江苏省 1，刘邦；2，韩信；3，张謇；4，张道陵；5，唐寅。

山东省 1，孔子；2，孟子；3，诸葛亮；4，王羲之；5，孙武。

安徽省 1，朱元璋；2，曹操；3，包拯；4，李鸿章；5，胡雪岩。

河北省 1，乐毅；2，魏征；3，张之洞；4，赵佗；马致远。

河南省 1，商鞅；2，张仲景；3，岳飞；4，谢道韫；5，范蠡。

湖北省 1，屈原；2，李时珍；3，刘秀；4，王昭君；5，毕升。

湖南省 1，毛泽东；2，曾国藩；3，王夫之；4，左宗棠；5蔡伦。

江西省 1，王安石；2，解缙；3，文天祥；4，陶渊明；5，欧阳修。

陕西省 1，秦始皇；2，孙思邈；3，班昭；4，白起；5，杜如晦。

山西省 1，武则天；2，狄仁杰；3，卫青；4，霍去病；5，柳宗元。

四川省 1，李白；2，苏轼；3，陈寿；4，落下闳；5，杨慎。

青海省 1，无弋爰剑；2，张问仁

海南省 1，宋庆龄及其姐妹；2，海瑞；3，宋子文。

广东省 1，孙中山；2，张九龄；3，薛岳；4，李小龙；5，梁启超。

贵州省 1，马士英；2，邓恩铭；3，丁宝桢。

浙江省 1，鲁迅；2，蒋介石；3，王守仁；4，孙权；5，虞世南。

福建省 1，林则徐；2，柳永；3，宋慈；4，郑成功；5，施琅。

台湾省 台湾历史太短了，丘逢甲这样的都没几个听说过，可能大家听的更多的是林心如。

甘肃省 1，李广；2，李渊（没错，和李广一个家族）；3，姜维；4，赵充国；5，金日磾。

云南省 1，郑和；2，段思平；3，龙云。

内蒙古自治区 1，孛儿只斤铁木真；2，吕布；3，孝庄皇太后；4，宇文泰；5，宇文邕（作为唯一一个从傀儡皇帝变成有为皇帝唯一，是这里面唯一不是开国皇帝的皇帝）

宁夏回族自治区 1，皇甫嵩，2，傅燮。

新疆维吾尔自治区 新疆也比较少，但更大的原因是不去注意，比如玉素甫·哈斯·哈吉甫是一个很了不起的诗人，然并卵。可能大家知道更多的是买买提。

西藏自治区 1，松赞干布。2，禄东赞。

广西壮族自治区 1，李宗仁；2，石达开；3，冯子材；4，李秀成。

相对较多的其实只有河南河北山东山西陕西湖北安徽江苏这块中原之地，像四川虽然乍看起来应该很厉害的样子的地方，排十大历史名人的时候都有一半多不是四川人。最牛不好判断，只能看对现代影响大不大，差不多大的按照年份排一排，那么这些里面很厉害的应该有孔子、刘邦、秦始皇、商鞅、毛泽东等人，时间最久的是孔子和商鞅。

关于“小孤山的文化传说”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！