大伪似忠大伪似真出处

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东汉末年天下大乱民不聊生，为了拯救天下百姓。各路军阀诸侯连年混战，最终形成了三大势力集团。其中最受争议的要属西蜀的昭烈皇帝刘备刘玄德了。光在影视剧中的刘备就有两个截然不同的形象。在94版的《三国演义》中刘备的一个显著的特点就是爱哭，因此也有人说他的江山都是哭出来的。

说他表面仁义其实是假仁假义!而《新三国》中于和伟饰演的刘备，一改往昔的形象，变成了一个沉着、冷静和积极进取的刘备。然后又有人开始喷刘备了，说什么无论正史还是演义，刘备最突出的都不是什么枭雄的特质，如果能让人看出刘备是枭雄来，那就是塑造成别人了。有的说于和伟版的刘备跟孙彦军的比，确实不咋地!甚至还有人说94三国是一部英雄志，那么新三国就是半吊子厚黑学。

在这里我想问你们是怎么比较的。难道经典的就一定是接近原著的吗？或者说接近的是哪个原著。《三国演义》我就不说了，毕竟是经典，内容更还原的是罗贯中的《三国演义》，考虑到当年的拍摄水平很差。也不能给它过多的批判!但《新三国》我要说下，那些说刘备形象塑造成了别人。你是按在那本书来说的。人家高希希自己都说过，我们是把小说演义和正史结合来拍的。

如果按照正史来说的话，《新三国》的刘备形象很符合啊!不信你看《三国志》是怎么说刘备的，“少语言，善下人，喜怒不形于色。”就连《资治通鉴》也说刘备“有大志，少语言，喜怒不形于色。”如果按照正史的说法《新三国》中于和伟扮演的刘备形象也没什么不妥啊!

所以说那些指责《新三国》的，基本上就是套用94版《三国演义》中刘备的形象来对比的，要么就是借鉴了罗贯中的小说《三国志通俗演义》里的刘备形象。这样对比显然是有失公道的！

大伪似真，不存在这样的假仁假义

有一句话叫大奸似忠大伪似真，用来形容一个人表演得非常到位。让人分辨不出来真假。既然没法分辨那就没有真假，假的也是真的。所以说刘备就是个仁义之君，不存在假仁假义。首先他与民同行，不管多么危险情况多么紧急，刘备也不会丢下自己的百姓。官渡之战后刘备也败于曹操，于是他就投靠了荆州的同宗刘表。刘表拨出一座城池新野给刘备驻军。

《三国志》说“荆州豪杰之士归附先主者日益增多，刘表怀疑先主之用意，对他暗加防备。”曹操欲夺取荆州攻伐刘备，第一次他派曹仁为主将，李典为副将率精兵入驻樊城，在博望坡被徐元直献计打败了。第二次是诸葛亮为了立军威主动出击，也是在博望坡大胜曹军。之后曹操亲自率军攻打刘备，诸葛亮主张刘备放弃新野。

但走之前诸葛亮要让曹操也吃一把火烧，但是大战之后新野肯定是一片废墟了。一想到百姓无处安身刘备就头疼！诸葛亮决定把粮食和钱财都发给百姓，让他们都迁到别的郡县去。但百姓都不愿意离开刘备，要与他共同去往江夏。诸葛亮认为带上百姓行军太慢，如果曹操铁骑追杀我们都跑不掉了。

刘备不管这么多他下令一定要带上百姓。《三国志》原文写到“比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。”由于赶路速度太慢，诸葛亮还是建议刘备丢弃百姓。但他认为只要万民归心江山迟早都会有的，假如我今天弃民而逃，从此就会身败名裂，失去天下民心。

后来曹操亲自带兵追杀，刘备和百姓共同进退。很快就被追上来的曹军给冲散了。为此他的老婆糜夫人为了不拖累赵云也投井自杀了。兵士皆言赵子龙叛变了，只有刘备始终相信他。最终赵云怀抱着阿斗，杀出重重包围回到了刘备身边。刘备看到赵云没有先问自己的妻儿怎么样，而是先问子龙伤势如何，看赵云满身是伤，他把阿斗往地上一扔。

说到岂能为了一个孩子损我一员大将。不用说这一招简直就是诛心啊！如此情谊怎能不让人为他死心塌地啊！况且刘备礼贤下士，为了请诸葛亮下山，他不惜三顾茅庐。在新野为了给诸葛亮建立威信，他甚至把自己的佩剑和兵符都借给了诸葛亮。

刘备，字玄德，是中山靖王之后，自称汉室宗亲，表面仁义，实际城府极深，是一个伪君子。自古以来，大奸似忠，大伪似真，说的就是刘备这种人，刘备一直以振兴汉室为借口去招揽人才，最后自己却含泪称帝了。

这个伪君子最会的就是收买人心，建安十三年曹操大军南下荆州，刘备军势力弱小，不足以抵抗，往江陵败逃，慌乱中把自己的老婆孩子都丢了，赵云为了救出幼主，七进七出，成功的把阿斗救回刘备身边，刘备却把阿斗狠狠的甩在地上：“为了此子，几损我一员大将。”这一个举动，完美的征服了赵云，还把阿斗摔傻了，肯定是刘备的报应。

刘备还是一个狠人，吕布被俘后，曹操问刘备，吕布该不该杀？刘备似答非答的回答：”如果丞相想变成丁原董卓之辈就留着吕布吧。“这个时候刘备的仁慈呢？他以前的以德报怨行径已经荡然无存了，肯定是不想曹操再得到吕布相助才会这样说的，城府颇深。刘备借荆州，一借不还！这句话听说大家都听过，虽然说历史上不存在借的事实，却是刘备趁孙曹打架的时候趁机夺取的，而且夺取后，一直不肯归还，有点儿趁火打劫的嫌疑，刘备这些行径充分的把自己的假仁义表露无遗了。以前陶谦三让徐州，他也是假惺惺的不接受，最后还是欣然接受了，留着是个不折不扣的伪君子。

曹操是一代奸雄，人言治世之能臣，乱世之奸雄说的就是曹操。他是真性情，从来不做假事，都是用霸气去征服他想得到的每一分土地，想做到的每一件事。曹操早年刺董失败，逃难到吕伯奢的家中，半夜听到磨刀声，他以为吕伯奢要把他杀了，于是先下手为强把吕伯奢一家全都杀了，还喊出了，宁我负天下人，休教天下人负我的口号。

“此城中可有妓女否?”这是最真性情的一句话，曹操好色世人皆知。这一年他南征张绣，张绣不战而降，这么高兴的时刻，怎么能不找几个美女唱个歌、跳个舞呢？

曹操还是一个敢作敢当的奸雄，乌巢之战中，许攸来投，帮助曹操一举攻破袁绍，但许攸居功自傲，天天辱骂曹操，曹操早就想把他杀死，所以故意让许褚与许攸相遇，许褚对曹操甚是忠心，听见许攸辱骂主公，直接就把他拔刀杀了。群臣都能猜出这是曹操做的，休教天下人负我这句话，曹操做得很极致，他的梦中杀人、多疑杀华佗等正正反应出他不怕天下人怎样看待他，曹操只做自己觉得对的事，曹操是真的敢作敢当。

最后一句对酒当歌，人生几何也把真性情提现的淋漓尽致。

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