小学生文言文拼音版

1. 小古文推敲注音版

《推敲》

宋代：阮阅

jiǎ dǎo chū fù jǔ， zài jīng shī 。yī rì， yú lǘ shàng dé jù yún :“niǎo xiǔ chí biān shù ，sēng qiāo yuè xià mén 。”shǐ yù “tuī ”zì，yòu yù zuò “qiāo” zì ，liàn zhī wèi dìng ,yú lǘ shàng yín é ，yǐn shǒu zuò tuī qiāo zhī shì ，guān zhě yà zhī 。

贾岛初赴举，在京师。一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。始欲"推"字，又欲做“敲”，炼之未定。于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

shí hán tuì zhī quán jīng zhào yǐn ,chē qí fāng chū ，dǎo bú jué ， xíng zhì dì sān jié ，é zuǒ yòu yōng zhì yǐn qián 。dǎo jù duì suǒ dé shī jù 。

时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。俄左右拥至尹前。岛具对所得诗句。

hán lì mǎ liáng jiǔ ，wèi dǎo yuē ：“zuò “qiāo 'zì jiā yǐ 。” suì bìng pèi ér guī ，gòng lùn shī dào ,liú lián lěi rì ，yīn yǔ dǎo wéi bù yī zhī jiāo 。

韩立马良久，谓岛曰：“作“敲'字佳矣。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

译文：

贾岛初次去科举考试，在京城。一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。看到的人感到很惊讶。

当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

扩展资料：

作者简介：

阮阅字闳休，自号散翁亦称松菊道人，舒城（今属安徽）人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年进士，做过钱塘幕官，自户部郎官责知巢县，宋徽宗宣和中任郴州知州。

阮阅著作颇丰，他在宋代众多诗词名家中占有一席之地，因擅长绝句，时有阮绝句之称。他的诗词语言俚俗泼辣，坦率直露、语淡情深、拭尽铅华，富有浓郁的生活气息。

释义：

针对贾岛的诗作，文艺理论家朱光潜这样解释到：

“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽页返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。

“敲”字就显得拘礼些，也就显得寺里有人应门。他彷佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。

参考资料：

搜狗百科-推敲

2. 小学生必备古诗词70首（拼音版）

语文课程标准规定小学生必背古诗70首（按实验稿语文课程标准规定之目录顺序排列）1、江南汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。2、敕（chì）勒（lè）歌北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹（qióng）庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。3、咏鹅（唐）骆宾王鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波4、风（唐）李峤（qiáo）解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

5、咏柳（唐）贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦（tāo）。不知细叶谁裁（cái）出，二月春风似剪刀。

6、凉州词（唐）王之焕黄河远上白云间，一片孤城万仞（rèn）山。羌（qiāng）笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

7、登鹳（guàn）雀楼（唐）王之焕（huàn）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

8、春晓（唐）孟浩（hào）然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？9、凉州词（唐）王翰（hàn）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？10、出塞（sài）（唐）王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还（huán）。但使龙城飞将在，不教（jiào）胡马度阴山！11、芙（fú）蓉楼送辛渐（唐）王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。12、鹿柴（zhài）（唐）王维空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。13、送元二使安西（唐）王维 渭（wèi）城朝雨浥（yì）轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。14、九月九日忆山东兄弟（唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱（zhū）萸（yú）少一人。15、静夜思（唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。16、古朗月行（节录）（唐）李白小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。17、望庐山瀑布（唐）李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺。

疑是银河落九天。18、赠汪伦（唐）李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。19、黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。20、早发白帝城（唐）李白 朝（zhāo）辞白帝彩云间，千里江陵一日还（huán）。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重（chóng）山。21、望天门山（唐）李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。22、别董大（唐）高适（shì） 千里黄云白日曛（xūn），水风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？23、绝句（唐）杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

24、春夜喜雨（唐）杜甫 好雨知时节，当春乃nǎi发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重zhòng锦官城。

25、绝句 （唐）杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

26、江畔（pàn）独步寻花（唐）杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚（yǐ）微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？27、枫桥夜泊（唐）张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。28、游子吟（yín）（唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

29、江雪（唐）柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑（suō）笠（lì）翁，独钓寒江雪。

30、渔歌子（唐）张志和西塞山前白鹭（lù）飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥。青箬（ruò）笠（lì），绿蓑（suō）衣，斜风细雨不须归。

31、塞下曲（唐）卢纶月黑雁飞高，单（chán）于夜遁（dùn）逃。欲将轻骑（jì）逐（zhú），大雪满弓刀。

32、望洞庭（唐）刘禹（yǔ）锡（xí）湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

33、浪淘沙（唐）刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸（bǒ）自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

34、赋（fù）得古原草送别（唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。

35、池上（唐）白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

36、忆江南（唐）白居易江南好，风景旧曾谙（ān）。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？37、小儿垂钓（唐）胡令能 蓬头稚（zhì）子学垂纶（lún），侧坐莓（méi）苔（tāi）草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

38、悯（mǐn）农（唐）李绅（shēn） 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

39、悯农（唐）李绅 春种一粒粟（sù），秋收万颗子。四海无闲田， 农夫犹饿死。

40、寻隐者不遇（唐）贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

41、山行（唐）杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

42、清明（唐）杜牧（mù） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

43、江南春（唐）杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八。

3. 北冥有鱼 文言文拼音

bei ming you yu声调依次为3232。

“北冥有鱼”出自文言文《逍遥游》，原文北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。

怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

4. 自相矛盾文言文注音

zì xiāng máo dùn 自相矛盾 chǔ rén yǒu yù dùn yǔ máo zhě ， yù zhī yuē ： “ wú máo zhī jiān , wù mò néng xiàn yě .” yòu yù qí máo yuē ： “ wú máo zhī lì ， yú wù mò bù xiàn yě . ” 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。” huò yuē ： “ yǐ zǐ zhī máo , xiàn zǐ zhī dùn , hé rú ？ ” qí rén fú néng yìng yě . zhòng jiē xiào zhī . fū bù kě xiàn zhī dùn yǔ wú bù xiàn zhī máo , bù kě tóng shì ěr lì . 或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

译文： 在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！” 市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。

无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。

扩展资料：

启示：不要夸过头，免得喧宾夺主。

一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。

矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。有矛盾不见得是坏事。

有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。

只有这样才能让事物得到发展。

5. 适合六年级小学生读的文言文有哪些

比较容易懂的古文有：《论语》《世说新语》《淮南子》《韩非子》比较适合小学生阅读。

六年级古诗文中的千古名句：

1、前不见古人，后不见来者。

2、采菊东篱下，悠然见南山。

3、大漠沙如雪，燕山月似钩。

4、夕阳无限好，只是近黄昏。

5、会当凌绝顶，一览众山小。

6、明月几时有，把酒问青天。

7、随风潜入夜，润物细无声。

8、生当作人杰，死亦为鬼雄。

9、海内存知己，天涯若比邻。

10、少壮不努力，老大徒伤悲。

11、本是同根生，相煎何太急。

12、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

13、野火烧不尽，春风吹又生。

14、谁言寸草心，报得三春晖。

15、青山遮不住，毕竟东流去。

16、欲穷千里目，更上一层楼。

17、但愿人长久，千里共婵娟。

18、十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

19、国破山河在，城春草木深。

20、百川东到海，何时复西归。

21、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

22、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

23、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

24、山重水复疑无路 ，柳暗花明又一村。

25、春花秋月何时了，往事知多少！

26、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

27、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

28、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

29、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

30、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

31、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

32、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

33、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

34、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

35、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

36、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

37、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

38、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

39、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

40、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

41、问渠那得清如许，为有源头活水来。

42、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

43、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

44、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

45、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

46、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

47、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

48、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

49、此曲只应天上有，人间能有几回闻。

50、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

望天门山的拼音

“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”出自《望天门山》。

《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年（725年）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，表现出一种新鲜的意趣。

据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》当是唐玄宗开元十三年（725年）春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中初次经过天门山所作。

《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

译文

天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。

两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

赏析

天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前两句即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。

“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。

青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

这首诗都用白描，紧扣题中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可见其构思高妙。全诗虽然只有短短的四句二十八个字，但意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明，充分显示了李白豪放飘逸的诗风。

望天门山的拼音是：wàng tiān mén shān，其详细内容如下：

1、在《望天门山》中，我们可以看到一些基本的拼音规则，例如“ang”和“ong”等韵母的运用。这些韵母在拼音中有着重要的作用，能够帮助我们正确地拼读和发音。同时，在《望天门山》中还有一些多音字和生僻字，这些字的拼音也需要特别注意。

2、声调变化：《望天门山》是一首七言律诗，每句话都有固定的声调。在拼音中，声调是通过标注在音节后面的声调符号来表示的。在《望天门山》中，我们可以看到一些声调的变化，例如“交”和“花”等字的声调不同。

3、方言发音：《望天门山》是李白所作，其语言风格和发音特点与现代汉语有所不同。在拼音标注中，我们可以看到一些方言发音的影响。例如，“前江花交过”中的“前”字，在普通话中发音为qián，而在一些方言中可能发音为zhǐan。

望天门山的相关内容

1、望天门山不仅是一首优美的山水诗，更是一幅展现李白个性和艺术风格的山水画。此诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，也表现了李白对自然的敬畏和对生活的热爱。同时，《望天门山》也是李白文学创作中的代表作之一。

2、望天门山作为中国文学史上的经典之作，对于后世文学和文化的发展也产生了深远的影响。它不仅为后人提供了丰富的文学素材和艺术灵感，更为后人在文学创作和文化传承方面树立了榜样。同时，《望天门山》也成为了中国传统文化中的经典之作，被广泛传颂和传承。

3、望天门山是李白的一首佳作，具有丰富的文化价值和深远的影响。通过对这首诗的欣赏和研究，我们可以更好地了解李白的文学风格和思想内涵，也可以更好地领略中国大自然的美丽和神奇。