李春芳这个名字在世界上要多少个人叫此名

是\r\n 二、家世\r\n 李鱓的家世，历来的画论论及不多。李鱓常以\\“李忠定文定子孙”、\\“李文定六世孙”、\\“神仙宰相之家”等闲章钤于其书画上，不难看出他对其显赫家世的自矜。\r\n 近几年来由于《李氏世谱》的发现，为我们研究李鱓的家世及世界观的形成提供了宝贵的资料。李鱓确系李春芳（谥文定）的六世孙。其支脉派系为：\r\n 李春芳传六子：茂年、茂材、茂德、茂功、茂业、茂中；茂中传三子，长子为；思谦；思谦传四子，次子长蔚；长蔚传二子，次子李法；李法传三子，第三子为朱衣；朱衣传四子：鲈、鲁、庆衍、鱓。鱓传三子：当时、官、午周。而庆衍过继给解氏，故李鱓又有李三之称，如郑板桥有《怀李三鱓》诗。\r\n 在李春芳谱系这个分支中，六世祖春芳、祖李法、父朱衣等对李鱓成长及世界观的形成有直接的关系。这三人的情况大体如下：\r\n\r\n李春芳（1511-1585），字子实，号石麓。扬州兴化人。嘉靖十年举人，廿六年中进士第一。因入西苑撰青词，为帝眷爱，擢翰林学士。55岁升中极殿大学士。嘉靖皇帝死前，曾为顾命大臣，后为首辅，故有李相国之称。晚年疏请归养，曾在扬州西山洪恩寺隐居，死后葬于该寺侧（今邗江扬庙李巷乡）。李春芳生前还有一号曰\\“华阳洞主人”，系为怀念祖籍句容茅山道教圣地华阳洞而起的，足见其嗜静好道之程度。生前和吴承恩交谊甚厚。明万历世德堂及杨闽斋所刊《西游记》均署有\\“华阳洞主人校”字样，这说明李春芳不仅是吴承恩的经济资助人，而且是《西游记》的参与者。从这一点看，李鱓自号\\“神仙宰相人家”就不仅是以\\“天上神仙府，人间宰相家”的门第自炫了，还表现出这个门庭的宗教信仰及其文化渊源了。\r\n 李法，李鱓之祖，字子荐，因感明朝世代荣养之恩，号不二，又号笼鹅道人。身处明清交替之际，杜门弃举子业，与如皋冒襄辈优游唱和。工书法，善诗文。著有《碧浪山房集》、《祺寿堂集》、《笼鹅道人本记》等。\r\n 李朱衣，李鱓之父，字天孙，曾为七品小官\\“文林郎”。工书法，亦善诗属文。\r\n 从上述情况看李鱓家族，从六世祖李春芳到李鱓逐渐走向衰败。从其祖父李法矢志不与清合作，到其父朱衣甘为清代七品文职小官，说明其先世思想上的取向和变化。至李鱓中岁追逐仕途，为了\\“一官聊以庇其身”（郑燮《饮李复堂宅赋赠》）[2]，其牟求达官显贵的思想，应是循其脉络的必然发展。另一方面，李鱓出生于这样一个风流文采的家庭环境，是致使李鱓能成为一个诗书画三绝合璧的画家的良好成长条件。

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